서운관

12운성 사전

12운성은 일간이 각 지지 위에서 어느 단계의 기세에 있는지를 사람의 한살이에 빗댄 열두 이름입니다. 일간과 지지 한 쌍으로 정해집니다.

12운성(十二運星)은 일간의 기운이 열두 지지를 지나며 태어나고 자라고 쇠하고 다시 잉태되는 과정을 장생부터 양까지 열두 단계의 이름으로 부른 것입니다.

일간과 지지 한 쌍만 있으면 정해지므로, 네 기둥의 지지마다 하나씩 붙여 그 자리에서 나의 기세가 어떤 국면인지 읽습니다.

어떻게 정해지나

십이운성 — 일간이 각 지지에서 갖는 국면
내 일간자(子)축(丑)인(寅)묘(卯)진(辰)사(巳)오(午)미(未)신(申)유(酉)술(戌)해(亥)
갑(甲)목욕관대건록제왕쇠병사묘절태양장생
을(乙)병쇠제왕건록관대목욕장생양태절묘사
병(丙)태양장생목욕관대건록제왕쇠병사묘절
정(丁)절묘사병쇠제왕건록관대목욕장생양태
무(戊)태양장생목욕관대건록제왕쇠병사묘절
기(己)절묘사병쇠제왕건록관대목욕장생양태
경(庚)사묘절태양장생목욕관대건록제왕쇠병
신(辛)장생양태절묘사병쇠제왕건록관대목욕
임(壬)제왕쇠병사묘절태양장생목욕관대건록
계(癸)건록관대목욕장생양태절묘사병쇠제왕

양간은 순행, 음간은 역행한다. 등급이 아니라 국면이다.

특징

열두 단계는 사람의 한살이에 빗댑니다 — 장생(태어남), 목욕(갓난아이를 씻김), 관대(성인이 되어 관을 씀), 건록(벼슬을 얻음), 제왕(가장 왕성함), 쇠(기운이 꺾이기 시작함), 병(병듦), 사(죽음), 묘(무덤에 듦), 절(끊어짐), 태(잉태), 양(배 속에서 자람). 절에서 끊긴 기운이 태와 양을 거쳐 다시 장생으로 이어지는 순환입니다.

찾는 법은 표 한 장입니다. 양간(갑·병·무·경·임)은 지지를 순서대로(순행), 음간(을·정·기·신·계)은 거꾸로(역행) 돕니다. 예를 들어 갑목은 해(亥)에서 장생, 묘(卯)에서 제왕이고, 을목은 오(午)에서 장생, 인(寅)에서 제왕입니다. 서운관은 무토를 병화와, 기토를 정화와 같은 자리로 보는 방식(화토동법)을 씁니다.

12운성은 강약의 등급이 아니라 국면입니다. 제왕이 늘 좋고 사·절이 늘 나쁜 것이 아니라, 기세가 밖으로 뻗는 국면인지 안으로 갈무리하는 국면인지를 말해 줍니다. 그래서 일지(배우자 자리)·월지(사회 자리)에 어느 단계가 앉았는지로 그 영역의 결을 읽습니다.

음간을 역행시키지 않고 같은 오행의 양간 표를 그대로 쓰는 유파도 있어, 같은 사주라도 서비스마다 음간 일간의 12운성이 다르게 나올 수 있습니다.

흔한 오해

「12운성에 사(死)·묘(墓)·절(絶)이 있으면 흉하다」는 말이 흔하지만, 이름이 무서울 뿐 실제로는 집중·갈무리·전환의 국면으로 읽습니다. 사는 한 가지에 깊이 몰두하는 기운, 묘는 모아 저장하는 기운, 절은 끊고 새로 시작하는 기운으로 풀이하는 것이 일반적입니다.

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자주 묻는 질문

12운성은 어느 지지에 붙이나요?

일간을 기준으로 연지·월지·일지·시지 네 자리에 각각 붙입니다. 대운과 세운의 지지에도 붙여 그 시기의 기세를 읽습니다.

왜 서비스마다 12운성이 다르게 나오나요?

음간을 역행시키는지, 무·기토를 어느 표에 따르는지가 유파마다 다르기 때문입니다. 서운관은 음간 역행·화토동법을 씁니다.

제왕이 있으면 좋은 사주인가요?

제왕은 기운이 가장 왕성한 국면이라 추진력으로 읽지만, 이미 힘이 센 사주라면 지나침이 될 수 있습니다. 사주 전체의 강약과 함께 봅니다.