천을귀인(天乙貴人)

표를 보면 일간 열 개마다 천을귀인이 되는 지지가 둘씩 정해져 있습니다. 기준이 년지가 아니라 일간이라는 점이 십이신살과 다릅니다. 그 두 지지 가운데 하나가 년·월·일·시 어느 자리의 지지에든 있으면 붙습니다. 이 표는 유파 차이가 거의 없어 서운관도 고전 배열 그대로 씁니다.

쉬운 말로 하면 「도움이 닿는 자리」입니다. 명리에서는 살(煞)이 자리의 성질이라면 귀인은 그 자리를 받쳐 주는 손으로 읽어 왔습니다. 위기에서 뜻밖의 사람이 나서거나 험한 일이 가볍게 지나가는 결로 보는 것이 일반적입니다. 살과 귀인은 서로를 지우지 않고, 같은 사주에 나란히 있을 수 있습니다.

년지면 집안과 어릴 때 받은 도움, 월지면 일과 윗사람에게서 오는 도움, 일지면 배우자와 가장 가까운 사람이 귀인이 되는 결, 시지면 나이 든 뒤와 아랫사람에게서 받는 도움으로 봅니다. 일지에 있으면 배우자 자리가 곧 귀인 자리라 짝을 읽을 때 자주 꺼냅니다.

둘 다 있으면 도움이 닿는 자리가 두 곳이라 더 진하게 읽고, 없으면 문창·월덕처럼 다른 귀인이 있는지를 봅니다. 귀인이 없다고 사람 복이 없다는 말은 계산에 없습니다. 십신에서 인성·비겁이 두터운 사주는 귀인 없이도 받쳐 주는 손이 많습니다.

서운관 무료 살(煞) 풀이는 열두 자리 살과 기둥·글자로 보는 다섯 살을 보여 주고, 천을귀인은 아직 따로 표시하지 않습니다. 일간을 알면 위 표에서 바로 대 볼 수 있고, 일간은 무료 일주 풀이에서 확인합니다.

「귀인이 있으면 무조건 잘 풀린다」「살이 있어도 귀인이 있으면 지워진다」는 말이 돌지만, 귀인은 살의 반대말이 아닙니다. 살이 나쁜 것이 아니듯 귀인도 보증서가 아니고, 어려울 때 손이 닿는 결이 있다는 것까지가 명리의 읽기입니다. 계산은 표의 지지가 있느냐만 정하고, 도움이 실제로 오는지는 그 자리에 어떻게 서 있느냐가 정합니다.