임자일주(壬子)

임(壬)은 깊고 넓게 흐르며 제 길을 내는 큰 물이고, 자(子)는 가장 깊이 가라앉아 안으로 모으는 한겨울 자리입니다. 나와 바닥이 한 기운이라 발밑이 단단합니다. 자 속에는 계수 한 글자뿐이라 속과 겉이 같고, 발밑에 나와 같은 물이 있어 뿌리를 두고 선 모양입니다.

일지 겁재는 목표가 분명하고 견줄 상대가 있을 때 힘이 나는 바닥으로 읽습니다. 십이운성 제왕(帝旺)은 기세가 가장 높은 때이지만 국면의 이름이지 등급이 아니며, 넘치는 물은 둑이 있어야 쓸모가 된다는 해석이 같이 따릅니다.

겁재는 겨루는 힘이고 임수는 멀리 가는 글자입니다. 일반론에서는 무역·유통·물류·해외·연구처럼 판이 넓고 움직임이 큰 일, 그리고 경쟁이 분명한 자리에서 임자의 기세가 쓸모로 바뀐다고 읽습니다.

물이 넘치는 바닥이라 원국에 흙(관성)이 둑이 되어 주는지, 나무(식상)가 물을 빼 주는지가 확인 지점입니다. 어느 갈래로 쓰이는지는 월지와 시주를 봐야 좁혀지고 일주 하나로 정하지 않습니다.

일지 겁재는 가까운 사이일수록 돈과 시간의 몫을 미리 나눠 둘 때 부딪힘이 줄어드는 자리입니다. 임자일주는 배우자 자리에 나와 같은 기운이 있어 나란히 서는 관계가 편하다는 일반론이 있습니다.

궁합은 자(子)의 짝으로 봅니다. 축(丑)은 자축 육합으로 묶이고, 오(午)는 자오 충으로 정면에서 부딪힙니다. 신(申)·진(辰)은 신자진 삼합으로 셋이 한 편이 됩니다. 짝의 성립은 계산이 정하고, 관계의 결은 두 사람 명식 전체로 봅니다.

남명은 재성을 배우자로 읽습니다. 임자일주 남성은 일지가 재성이 아니라 재성을 나누는 겁재라, 재성이 어느 기둥에 있는지를 봐야 배우자 자리가 잡힙니다. 재성이 약하면 겁재가 그것을 가른다는 읽기를 따로 봅니다.

여명은 관성을 배우자로 읽습니다. 임자일주 여성은 일지에 관성이 없어 관성이 드러난 기둥을 찾아 읽습니다. 성별을 모르면 서운관은 양쪽 읽기를 다 남깁니다.

발밑까지 물이라 둑이 안에 없다는 것이 일반론에서 짚는 대목입니다. 임자일주에서 흔히 조심할 것으로 꼽는 것은 힘이 한 방향으로 쏠려 넘치는 일이고, 원국에 흙이 몇 개인지 세어 보는 것이 첫 확인입니다.

오(午)가 오는 해와 대운은 자오 충으로 일지가 흔들리는 시기입니다. 계산은 충의 성립까지 말하고 사건은 단정하지 않습니다. 그 해에는 벌이기보다 흐름을 나눌 둑을 먼저 세우는 쪽이 이 구조에 맞는 한 걸음입니다.