정재(正財)

위 표는 일간 열 개마다 정재가 되는 천간과 지지입니다. 내가 다스리는 오행이 재성이고, 그중 음양이 나와 다른 글자가 정재입니다. 갑목(甲) 일간은 토를 다스리므로 음토인 기토(己)가 정재이고, 지지는 본기가 기토인 축(丑)과 미(未)가 정재입니다. 반대로 을목(乙) 일간에게는 양토인 무토(戊)와 진(辰)·술(戌)이 정재가 됩니다. 같은 오행이라도 일간의 음양에 따라 정·편이 뒤집히니 표의 내 줄을 봅니다.

재성은 관계 4단에서 「소모」 색입니다 — 돈은 내 힘을 써야 들어오기 때문입니다. 정재는 재성 가운데 음양이 맞물린 쪽(正)이라, 명리에서는 정해진 길로 정해진 만큼 들어오는 돈으로 읽습니다. 봉급, 임대료, 저축, 장부에 적히는 수입이 정재의 모양이고, 그래서 정재를 쥐는 힘 중에서도 아끼고 지키는 성질로 봅니다.

년주의 정재는 집안이 물려준 재산, 월주는 직장에서 받는 돈과 사회적 수입으로 읽습니다. 일지의 정재는 배우자 자리 — 명리에서 남명은 정재를 아내로 읽는 규칙이 있습니다 — 시주는 말년의 돈과 자식이 가져오는 돈으로 읽습니다. 월지에 정재가 있으면 정재격이라 부르며 격국의 이름이 됩니다.

정재가 둘 이상이면 쥐는 힘이 두꺼워 계산이 촘촘해진다는 결로 읽고, 재성이 너무 두꺼우면 그것을 쥐는 나의 힘(비겁)이 받쳐 주는지를 함께 봅니다(재다신약). 정재가 없으면 돈이 없다는 뜻이 아니라, 정해진 수입보다 크게 도는 돈(편재)으로 읽거나 대운에서 재성이 들어오는 시기를 봅니다.

서운관의 무료 십신 풀이 「십신 구조」가 재성 갈래의 두께와 정재의 자리를 보여 줍니다. 값이 0인 갈래는 점선으로 남기니, 정재가 비었으면 빈 대로 보입니다.

「정재 = 구두쇠」「정재가 있으면 부자」라는 말이 함께 돌지만 둘 다 계산이 하는 말이 아닙니다. 정재는 돈이 들어오는 방식이 정해져 있다는 이름이지 액수나 성격이 아닙니다. 아끼는 성질은 명리의 일반론이고, 액수는 원국 어디에도 적혀 있지 않습니다. 정재가 몇 개이고 어느 기둥에 있는가까지가 서운관이 단정하는 전부입니다.