서운관

십신 사전

서운관이 오행 대신 십신으로 말하는 이유가 여기 있습니다. 내 일간을 기준으로 다른 글자가 어떤 관계인지 열 가지로 나눕니다.

십신(十神)은 사주에서 나 자신인 일간과 나머지 글자 하나하나의 관계를 비견·겁재·식신·상관·편재·정재·편관·정관·편인·정인 열 가지 이름으로 부른 것입니다.

오행의 생극과 음양의 같고 다름만으로 정해지는 산수라 누구에게나 같은 규칙이며, 명리에서는 이 열 가지를 사람·만들어 내는 것·돈·자리와 책임·배움의 다섯 갈래로 묶어 읽습니다.

어떻게 정해지나

십신 열 가지 — 일간과의 관계로 정해진다
십신갈래일간과의 관계쉬운 말
비견비겁같은 오행 · 같은 음양나와 대등한 사람
겁재비겁같은 오행 · 다른 음양몫을 나눠 갖는 사람
식신식상내가 생하는 오행 · 같은 음양꾸준히 만들어 내는 힘
상관식상내가 생하는 오행 · 다른 음양뒤집고 드러내는 힘
편재재성내가 극하는 오행 · 같은 음양크게 돌고 크게 나가는 돈
정재재성내가 극하는 오행 · 다른 음양꾸준히 들어오는 돈
편관관성나를 극하는 오행 · 같은 음양몰아치는 책임
정관관성나를 극하는 오행 · 다른 음양맡은 자리와 책임
편인인성나를 생하는 오행 · 같은 음양남다른 배움
정인인성나를 생하는 오행 · 다른 음양받쳐 주는 배움

생(生)은 목→화→토→금→수→목, 극(剋)은 목→토→수→화→금→목.

특징

정해지는 규칙은 두 축입니다. 상대 글자의 오행이 나와 같은지, 내가 낳는지, 내가 다스리는지, 나를 다스리는지, 나를 낳는지가 갈래를 정하고, 음양이 같으면 편(偏)·다르면 정(正)으로 나뉩니다. 같은 오행에 같은 음양이면 비견, 다른 음양이면 겁재입니다. 위 표가 열 가지 전부이고, 지지는 지장간 본기의 천간으로 판정합니다.

쉬운 말로 다섯 갈래는 사람(비겁)·만들어 내는 것(식상)·돈(재성)·자리와 책임(관성)·배움(인성)입니다. 정인은 받쳐 주는 배움, 편인은 남다른 배움, 정재는 꾸준히 들어오는 돈, 편재는 크게 돌고 크게 나가는 돈으로 옮깁니다. 열 가지 하나하나의 규칙과 읽는 법은 십신 사전에서 항목별로 다룹니다.

같은 십신이라도 어느 기둥에 있는지에 따라 읽는 자리가 다릅니다. 년주와 월주는 이른 시기와 집안·사회, 일지는 나와 가장 가까운 자리, 시주는 자식과 나중 시기로 보는 것이 일반론입니다. 천간의 십신은 밖으로 보이는 얼굴, 지지의 십신은 안에서 도는 결로 나눠 읽습니다.

여덟 글자에 다섯 갈래가 다 들어가지 않는 경우가 대부분입니다. 없는 갈래는 그 기운을 사람과 일로 밖에서 만난다고 읽고, 한 갈래가 세 자리 이상이면 그쪽이 두껍다고 읽습니다. 서운관은 값이 0인 갈래를 감추지 않고 점선으로 남깁니다.

서운관 무료 풀이 「십신 구조」가 내 여덟 글자의 십신을 다섯 갈래 막대로 세어 어디가 두꺼운지 보여 줍니다. 다른 사주 서비스가 오행으로 말할 때 서운관이 십신으로 한 겹 더 들어가는 이유가 여기 있습니다.

흔한 오해

「편관이 있으면 험하다」「상관은 관을 깬다」처럼 십신 하나에 길흉을 붙이는 말이 많지만, 십신은 관계의 이름이지 등급이 아닙니다. 편관은 몰아치는 책임, 상관은 뒤집고 드러내는 힘이라 쓰는 자리에 따라 무기가 됩니다. 정(正)이 좋고 편(偏)이 나쁘다는 것도 음양이 같은지 다른지의 차이일 뿐입니다.

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십신

10개

자주 묻는 질문

십신은 어떻게 정하나요?

일간의 오행과 음양을 기준으로 상대 글자의 오행 관계(같음·내가 낳음·내가 다스림·나를 다스림·나를 낳음)를 먼저 보고, 음양이 같으면 편, 다르면 정을 붙입니다. 지지는 본기 천간으로 봅니다.

십신과 육친은 같은 말인가요?

같은 관계를 다른 각도로 부른 것입니다. 십신이 기운의 관계 이름이라면 육친은 그 관계를 부모·형제·배우자·자식 같은 사람으로 옮긴 말입니다. 정인을 어머니, 재성을 남명의 배우자로 읽는 식입니다.

십신이 없으면 어떻게 되나요?

없는 갈래는 그 기운을 안에서 만들지 않고 밖에서 만난다고 읽습니다. 재성이 없으면 돈에 인연이 없다는 뜻이 아니라 돈이 사람과 일을 통해 들어오는 결로 봅니다. 대운·세운에서 그 갈래가 들어오는 때를 따로 봅니다.