병술일주(丙戌)

병(丙)은 양의 화, 한낮의 해입니다. 숨기지 않고 드러내며 닿는 자리를 넓게 데운다는 일반론이 있습니다. 술(戌)은 양의 토, 늦가을에 거둔 것을 갈무리하는 자리입니다. 해가 마른 흙에 열을 쏟아붓는 그림이라, 내 힘이 바닥으로 흘러 나가는 구조입니다.

일지 십신은 식신, 십이운성은 묘(墓)입니다. 술(戌) 속에는 무(戊) 식신, 신(辛) 정재, 정(丁) 겁재 세 글자가 있습니다. 꾸준히 만들어 내는 힘 밑에 꾸준히 들어오는 돈과 몫을 나눠 갖는 사람이 같이 깔려 있어, 일반론에서는 손을 움직여 결과를 내고 그것이 돈으로 이어지되 곁에 나눠 가질 사람이 늘 있다고 읽습니다. 묘는 거두어 갈무리하는 때라, 해가 밝은 것과 달리 속은 창고처럼 닫혀 있다는 해석이 따릅니다.

계산으로 단정하는 값은 여기까지입니다. 그 위의 성격 이야기는 일반론이고, 월지가 어느 계절이냐에 따라 같은 병술도 밝기가 다릅니다.

식신은 손을 움직이며 결과를 내는 힘입니다. 일반론에서 병술일주에는 요리·제조·교육·방송·콘텐츠처럼 눈에 보이는 결과물을 꾸준히 내놓는 일이 붙습니다. 지장간의 정재가 그 결과물을 돈으로 바꾸는 쪽, 겁재가 동료나 동업자와 나누는 쪽 낱말을 더합니다.

묘(墓)에 앉아 있어 벌이는 것보다 쌓아 둔 것을 정리하고 깊게 파는 자리에서 기세가 붙는다는 해석도 있습니다. 어느 쪽이 맞는지는 월지에 무엇이 서 있고 인성이 해를 받쳐 주는지를 봐야 좁혀집니다.

배우자 자리인 일지에 식신이 앉아 있습니다. 가까운 사이에서는 말보다 챙겨 주는 손으로 마음이 먼저 나간다는 일반론이 있습니다. 상대를 위해 무언가를 만들어 주는 것으로 애정을 표현하고, 받는 쪽도 그 결과물로 마음을 읽는다고 봅니다.

궁합은 일지 술(戌)의 짝으로 봅니다. 묘(卯)는 묘술 육합으로 묶이는 짝이고, 진(辰)은 진술 충으로 정면으로 부딪히는 짝입니다. 인(寅)·오(午)는 인오술 삼합으로 셋이 한 편이 됩니다. 짝의 성립은 계산이 정하고, 그 관계가 편한지는 두 사람 명식 전체로 봅니다.

명리에서 남명의 배우자는 재성입니다. 병술일주 남성은 일지 본기가 식신이지만 지장간에 정재 신(辛)이 숨어 있어, 배우자 인연이 일지 안쪽에 조용히 깔려 있다고 읽는 해석이 있습니다. 다른 기둥에 재성이 드러나 있는지를 함께 봅니다.

여명의 배우자는 관성입니다. 병술일주 여성은 일지에 관성이 없고 식신이 앉아 있어, 배우자보다 내가 만들어 내는 것이 먼저 깔린 구조로 읽습니다. 관성이 어느 기둥에 있는지, 식신이 관성을 누르지 않는지를 봅니다. 성별을 모르면 두 갈래를 모두 남깁니다.

해가 마른 흙에 열을 쏟는 구조라 힘이 밖으로 새기 쉽습니다. 일반론에서 병술일주가 살필 것으로 꼽는 것은 만들어 내는 데 힘을 다 써서 정작 자기 몫을 못 챙기는 일, 그리고 지장간 겁재 때문에 곁의 사람과 몫이 섞이는 일입니다.

나머지 글자에서는 인성(목)이 있어 해를 받쳐 주는지, 재성이 드러나 식신의 결과가 돈으로 이어지는지를 봅니다. 진(辰)이 들어오는 해와 대운에는 진술 충이 성립합니다. 계산은 충의 성립까지 말하고, 그 해에 무엇이 일어나는지는 단정하지 않습니다.