병신일주(丙申)

병(丙)은 양의 화, 한낮의 해입니다. 숨기지 않고 드러내며 닿는 자리를 넓게 데운다는 일반론이 있습니다. 신(申)은 양의 금, 초가을에 거두기 시작하는 자리라 끊고 정리하는 글자입니다. 불이 쇠를 녹이는 사이라 내가 바닥을 다스리는 모양이고, 그 바닥은 크게 돌고 크게 나가는 돈입니다.

일지 십신은 편재, 십이운성은 병(病)입니다. 신(申) 속에는 경(庚) 편재, 임(壬) 편관, 무(戊) 식신 세 글자가 있습니다. 재물 밑에 몰아치는 책임과 꾸준히 만들어 내는 힘이 같이 깔려 있어, 일반론에서는 판을 넓히고 그 압박을 견디며 손으로도 결과를 내는 사람으로 읽습니다. 병은 속으로 파고드는 때라, 겉의 해와 달리 안으로 생각이 많다는 해석이 붙습니다.

단정하는 값은 여기까지입니다. 성격 묘사는 일반론이고, 월지와 시주가 무엇이냐에 따라 같은 병신도 해의 높이가 다릅니다.

편재는 넓게 오가는 힘이고, 병화는 앞에 서서 드러내는 힘입니다. 일반론에서 병신일주에는 영업·무역·금융·방송·이벤트처럼 사람 앞에서 판을 돌리는 일이 붙습니다. 지장간의 편관은 긴장이 있는 현장 지휘, 식신은 제조·요식처럼 손으로 만드는 일 낱말을 더합니다.

한낮의 해는 숨기거나 기다려야 하는 자리에서 가장 품이 듭니다. 뒤에서 오래 준비하는 일보다 앞에서 바로 결과가 보이는 일이 맞는다는 해석이 있지만, 인성(목)이 있어 해를 받쳐 주는지, 비겁이 많아 재물을 나누는지에 따라 달라지므로 월지·시주까지 봅니다.

배우자 자리인 일지에 편재가 앉아 있습니다. 가까운 사이에서도 서로의 바깥 활동을 넉넉히 둘 때 편한 자리라는 일반론이 있습니다. 해가 쇠를 비추듯 상대를 환하게 드러내 주되, 붙잡아 두면 서로 지친다고 읽습니다.

궁합은 일지 신(申)의 짝으로 봅니다. 사(巳)는 사신 육합으로 묶이는 짝이고, 인(寅)은 인신 충으로 정면으로 부딪히는 짝입니다. 자(子)·진(辰)은 신자진 삼합으로 셋이 한 편이 됩니다. 짝의 성립은 계산이 정하고, 그 관계의 결은 두 사람 명식 전체로 봅니다.

명리에서 남명의 배우자는 재성입니다. 병신일주 남성은 일지에 편재가 바로 앉아 있어 배우자 인연이 발밑에 자리 잡되, 정재보다 폭이 넓고 움직임이 크다고 읽는 해석이 있습니다. 다른 기둥에 재성이 더 있으면 그 무게를 따로 봅니다.

여명의 배우자는 관성입니다. 병신일주 여성은 일지 본기가 관성이 아니지만 지장간에 편관 임(壬)이 숨어 있어, 배우자 인연이 일지 안쪽에 깔려 있다고 읽는 해석이 있습니다. 관성(수)이 다른 기둥에 드러나는지를 함께 봅니다. 성별을 모르면 두 갈래를 모두 남깁니다.

해가 쇠를 녹이는 구조라 힘이 크게 나가고 크게 돌아옵니다. 일반론에서 병신일주가 살필 것으로 꼽는 것은 벌인 판을 거두기 전에 다음 판으로 옮기는 일, 그리고 겉은 환한데 안은 병(病)의 자리라 속을 혼자 앓는 일입니다.

나머지 글자에서는 목(인성)이 있어 해를 받쳐 주는지, 금이 더 겹쳐 재물이 너무 커져 해가 힘에 부치지 않는지를 봅니다. 인(寅)이 들어오는 해와 대운에는 인신 충이 성립합니다. 계산은 충의 성립까지이고, 그 해에 무슨 일이 생기는지는 단정하지 않습니다.