임인일주(壬寅)

임(壬)은 양의 수, 강과 바다로 이어지는 큰 물입니다. 인(寅)은 양의 목, 초봄에 움이 트는 나무입니다. 물이 나무를 살리는 사이라 내가 바닥을 길러 내는 구조이고, 시작의 계절에 물이 닿아 있는 셈입니다.

일지 십신은 식신, 십이운성은 병(病)입니다. 인(寅) 속에는 갑(甲) 식신, 병(丙) 편재, 무(戊) 편관이 있습니다. 꾸준히 만드는 힘 밑에 크게 도는 돈과 몰아치는 책임이 같이 깔려, 일반론에서는 만들어 낸 것이 판과 자리로 이어지는 일주로 읽습니다. 병(病)은 아픈 등급이 아니라 힘을 아껴 고치는 국면입니다.

납음은 금박금(金箔金), 얇게 입힌 금이라는 옛 상입니다. 계산 단정은 여기까지이고 나머지는 일반론입니다. 월지에 금이 있어 물을 돕는지, 토가 많아 물길을 막는지에 따라 같은 임인도 갈립니다.

식신은 서두르지 않고 결과를 내는 힘입니다. 일반론에서 임인일주에 붙는 낱말은 교육·음식·콘텐츠·연구·기획처럼 쌓아 만드는 일입니다. 지장간의 편재는 판을 넓히는 사업, 편관은 규율이 있는 조직 쪽 낱말을 곁에 붙입니다.

병(病)의 국면은 무리하게 밀어붙이는 자리와 결이 다릅니다. 식신이 설기만 하고 인성이 받치지 않으면 소진된다는 해석이 있어 월지를 봅니다. 일주 하나로 직업을 정하지 않습니다.

배우자 자리인 일지에 식신이 앉아 있습니다. 가까운 사이에서는 챙겨 주는 생활이 말보다 먼저 마음을 놓는 자리라는 일반론이 있습니다. 함께 무언가를 만들어 가는 관계가 편하다고 읽습니다.

궁합은 일지 인(寅)의 짝으로 봅니다. 해(亥)는 인해 육합으로 묶이는 짝이고, 신(申)은 인신 충으로 정면으로 부딪히는 짝입니다. 오(午)·술(戌)은 인오술 삼합으로 셋이 한 편이 됩니다. 짝의 성립은 계산이 정하고, 그 관계의 결은 두 사람 명식 전체로 봅니다.

남명의 배우자는 재성입니다. 임인일주 남성은 일지 본기가 식신이지만 지장간에 편재 병(丙)이 숨어 있어, 배우자 인연이 일지 안쪽에 넓게 깔려 있다고 읽는 해석이 있습니다. 다른 기둥의 재성을 함께 봅니다.

여명의 배우자는 관성입니다. 임인일주 여성은 지장간에 편관 무(戊)가 숨어 있어, 맡은 자리의 인연이 일지 안쪽에 있다고 읽습니다. 드러난 관성이 어느 기둥에 있는지도 봅니다. 성별을 모르면 두 갈래를 모두 남깁니다.

물이 나무를 너무 많이 적시면 뿌리가 뜹니다. 일반론에서 임인일주가 살필 것으로 꼽는 것은 만드는 일에 몸이 먼저 지치는 일, 그리고 편재의 판을 식신이 감당하지 못해 벌이기만 하는 일입니다.

이 순의 공망은 진(辰)·사(巳)입니다. 그 글자가 있으면 덜 잡힌다는 해석이지 빈 해는 아닙니다. 신(申)이 오는 해와 대운에는 인신 충이 성립합니다. 계산은 충의 성립까지이고, 사건은 단정하지 않습니다.